前不久，总在第三次全会上发表重要讲话，号召全党同志大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。总的这一重要讲话，对于切实加强党的建设，全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设事业，具有十分重要的意义。今天，我想利用这个机会，以“求真务实”为题，谈谈我学习总重要讲话的初步认识和体会，同时提出一些问题，与大家一起探讨。

　　探讨求真务实，我觉得要把重点放在四个问题上，也就是要回答四个问题。(1)是什么?弄清本源、本质，明确地位和意义。(2)有什么?弄清针对性，找到问题的根源。(3)求什么务什么?弄清任务，明确重点。(4)怎么求怎么务?弄清方法，找到“钥匙”。

　　“求真务实”，源于汉代史学家班固的《汉书·河间献王传》及唐代颜师古的注释。班固说，河间献王刘德“修学好古，实事求是”。颜师古解释其义说：“务得事实，每求真是也”。从本义上讲，“真”就是本性、本质，符合于事物的本来面貌，如真实、真正、真切、真理等等，与“假”、“伪”相对；“实”就是充盈、稳固，脚踏实地，实事求是，如实在、实际、实话、实干等等，与“虚”、“空”相对。有真，才有善与美；实在，才有诚信与秩序。真与实，自古就是中华民族伦理道德基本规范的重要内容。所谓“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，就是千百年来对人们做人、做事的基本要求。“求真务实”也是我们党谈论了多年的话题，是我们党一贯倡导的优良作风。今天，总再次突出地强调这个问题，就说明坚持求真务实在当前确实极其重要。

　　从哲学的范畴来思考和认识，求真务实的主要精神体现在三个方面：首先，求真务实体现了唯物辩证法的要义。求真务实之“实”，是变化的、发展的和充满矛盾的过程。要在实践中求真，就必须用矛盾的观点、联系的观点和运动的观点看待事物，这样，才能从“实”中求出事物内部的本质的必然的联系。

　　其次，求真务实体现了辩证唯物主义认识论的思想。从实践和认识的关系上说，“实”是认识的基础，“真”是认识的目标，“求”是帮助我们把握“真”的手段。求真务实的“真”是不断深化和扩展的。只有充分发挥人的主观能动性，努力探索和认真研究，才能掌握不断变化的情况和事物发展的规律。

　　第三，求真务实体现了唯物史观的思想。求真务实的“实”，既包括客观存在的自然事物，又包括人们创造历史的社会实践活动，以及人们的需要、利益、目的等。唯物史观要求我们坚持务实，不仅要从一般的实际出发，而且要从社会历史发展最根本、最基础的东西出发，从生产力的状况出发，从人民群众的愿望和要求出发。因此，我们要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，就一刻也不能离开求真务实的科学态度，就一刻也不能丢掉求真务实的科学精神。

　　“解放思想，实事求是，与时俱进”是我们党的思想路线，这一思想路线是我们党在长期的、建设和改革实践中逐步形成的。可以说，我们党的思想路线演变史就是一部求真务实的思想发展史，求真务实构成了我们党思想路线的核心内容。早在1941年，同志就在《改造我们的学习》一文中提出了“实事求是”这一命题，要求全党“实事求是，力戒空谈”；“当老实人，说老实话，做老实事”；“要讲真话，不偷、不装、不吹”。在同志的倡导下，实事求是成为我们党的思想路线，也成为思想活的灵魂。“十年浩劫”结束后，同志支持在全党开展真理标准大讨论，全面推动拨乱反正工作，实现党的工作重心转移。在同志的倡导下，“解放思想、实事求是”成为我们党的思想路线，也成为理论的精髓。在改革开放新的历史时期，同志一再强调：“各级领导干部必须时时处处坚持重实际、说实话、办实事、求实效，必须大力发扬脚踏实地、埋头苦干的工作作风”。在同志的倡导下，“解放思想、实事求是、与时俱进”成为我们党的思想路线，也成为“”重要思想的精髓。从我们党思想路线的发展轨迹来看，求真务实是贯穿其中的一根红线，是跃动其中的一条主脉，是深含其中的一个精髓。

　　同志有这样一句至理名言：“世界上怕就怕‘认真’二字，党就最讲认真。”这里的“认真”既有“求真”之义，也有“务实”之意。无论是在战争年代，还是在社会主义建设时期，我们党不断锻造着这种求真精神，始终保持着这种务实作风。在烽火连天的战争岁月，求真务实的科学思想在同主观主义、教条主义、机会主义的斗争中一次又一次闪烁出夺目的光芒。早在第一次国内战争时期，等党内正确路线的代表认真把握当时国内国外、党内党外的实情，不畏党内家长式的统治，坚持真理，与以陈独秀为代表的右倾投降主义路线和以王明为代表的“左”倾冒险主义路线进行了坚决的斗争。延安时期，发表《实践论》、《矛盾论》，更是明确地提出扫除主观主义特别是教条主义，为在全党形成实事求是的良好风尚作出了突出贡献。在社会主义建设时期，我们党没有丢掉求真务实这个法宝，在前进的道路上经历了很多曲折，在发展的中经受了很多风雨，但真理总是一次次战胜谬误，事业总是一步步走向胜利。二十世纪70年代末，同志以巨大的理论勇气，针对“两个凡是”的错误思想，科学地评价了同志的历史地位和思想，从根本上捍卫了思想这面旗帜，批判了靠本本来评判是非的教条主义思想。我们党正是有了求真务实的科学态度，才带来了思想的大解放，带来了生产力的大发展，带来了改革开放的新局面。可以说，求真务实的作风和精神，是我们党长期形成的好传统，是我们党克敌制胜的传家宝，是我们党继往开来的接力棒。

　　求真务实是一个深刻的话题，更是一个现实的问题。总之所以在第三次全会上突出地提出这个问题，是因为当前在我们党员干部队伍中还存在着不少与求真务实精神相背离的东西，主要包括十个方面的问题：一是不思进取、得过且过，不认真学习理论，不用心汲取新知识，不深入思考新问题，思想上固步自封、停滞不前，工作上敷衍了事、庸碌无为。二是作风飘浮、工作不实，以会议落实会议，以文件落实文件，满足于一般号召，抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水，身子沉不下去，对实际情况不甚了解。三是好大喜功、急功近利，不按客观规律办事，不顾现实条件，提不切实际的高指标，搞违背科学的瞎指挥，导致决策失误，造成严重浪费。四是随心所欲、自搞一套，不认真贯彻执行中央的方针政策和工作部署，甚至搞“上有政策、下有对策”，不仅损害国家的全局利益，而且侵犯群众的切身利益。五是心态浮躁、追名逐利，一事当前，总是算计个人得失，习惯于做表面文章，热衷于搞“形象工程”、“政绩工程”，脱离实际，劳民伤财。六是弄虚作假、欺上瞒下，报喜不报忧，掩盖矛盾和问题，蒙蔽群众，欺骗上级。七是明哲保身，患得患失，在原则上采取事不关己、高高挂起的态度，奉行“你好、我好、大家好”的处世哲学，不开展批评，不让人批评，甚至压制批评。八是贪图享受、奢侈浪费，追求低级趣味，热衷于个人享乐，大吃大喝，大手大脚，铺张浪费。九是以权谋私、与民争利，干工作不是先考虑群众利益，而是先考虑小团体、本部门、本单位的利益，乱收费、乱集资、乱摊派，侵害群众利益，甚至中饱私囊。十是高高在上、脱离群众，对群众的安危冷暖漠不关心，工作方法简单粗暴，甚至肆意欺压群众。

　　上述这些问题，在全国带有普遍性，在我们常德也不同程度地存在，在我们市直机关有些问题甚至还比较严重。去年，市县两级纪检监察部门共立案查处违纪案件692人，其中县处级以上领导干部22人，涉及贪污受贿、失职渎职、滥用职权、侵犯公民权利、严重违主义道德、违管理秩序等诸多方面。发生这些问题，同党的根本宗旨是背道而驰的，同求真务实的要求是格格不入的。这些问题的存在，毒化了社会风气，影响了党的形象，侵蚀了党的肌体。要解决这些问题，必须深刻认识产生这些问题的原因。究其思想根源，主要有以下三个症结：

　　个人主义是典型的利己主义。个人主义者鄙视“人生在世，奉献二字”的人生追求，坚守的是“人不为己，天诛地灭”的人生信条。他们把追求个人利益作为人生的出发点和归宿。正如十八世纪荷兰的斯宾诺莎所宣扬的那样：“照顾他人利益是因为对自己有利，一个人愈能寻求自己的利益愈是有德性，忽视自己的利益便是软弱无能。”这是一种腐朽的西方功利主义人生哲学。这种利己主义反映在我们有些党员干部身上，就是极端自私，贪欲无止，为谋私而掌权，为发财而当官。这样的人有时也勤奋务实，但并不是出自真心为他人为群众干实事办好事，而是个人主义当先，通过一些面子上的花拳绣腿极力为自己脸上贴金，捞取足够的资本，爬上更高的官位，以便为日后逃避监督、谋取私利创造条件。我们查办的形形色色的贪污受贿案中，许多违法犯罪人员的思想轨迹基本上都是如此。

　　享乐主义者从人的自然本性出发，把享乐看成是人的生理本能需要，认为人活着就在于追求个人的物质和精神生活享受。我国古籍《列子·杨采》篇认为，“十年亦死，百年亦死；仁圣亦死，凶愚亦死”，死后都是一堆腐骨，并无什么好坏贤愚之分。古罗马暴君尼禄有一句臭名昭著的话：“我死后，哪怕它洪水滔天。”十七、十八世纪的西方唯物主义者，代表着上升时期的资产阶级利益和要求，宣扬人生的目的就是为了追求个人享受。这种人生态度在我们一些党员干部中已经有一定市场。有的人不知勤政、实干为何物，一门心思所追求的是山珍海味、精品名牌、别墅洋房、豪华轿车和灯红酒绿。

　　我们市直机关就有这样的情况。有的单位不大，但消费的气魄大；有的人员不多，但财务留下的漏洞多。有些人把能过上豪华奢侈的生活作为人生的追求，把事事摆阔作为人生的荣耀。在工作生活中，不是勤俭节约而是奢侈浪费，不是甘于奉献而是追求享乐。这些人怎么能体察到群众生活中的困难，怎么能感觉到百姓办事中的艰难?又怎么能够具有求真务实、宵衣旰食的良好作风?

　　官僚主义的形成既有历史的根源，又有现实的原因。历史根源可追溯到封建社会形成的“官本位”意识；现实原因是当前有些干部特别是领导干部放松了思想改造，在名利、地位之前乱了阵脚，为“官本位”所俘虏。在官僚主义者看来，群众所虑、所难、所求与己无关，党和人民赋予的权力成为他们高高在上的资本。由“官本位”所导致的官僚主义，要害是缺乏责任心和事业心，对党和国家的事业不负责任，对人民大众的利益不负责任。去年我市就查处了这方面的不少案件。临澧县合口镇、新安镇和石门县易家渡镇连续发生鞭炮爆炸事故，10多名国家干部因为失职受到处分；武陵区三岔路街道办事处和农机监理站有10多名干部因乱收费、乱征地、弄虚作假受到严肃查处。这些案件既反映了我们反对官僚主义的决心，同时也印证了官僚主义仍然不同程度存在的客观现实。

　　求真务实，具有丰富的内涵，具有强烈的现实针对性，是我们推进“第一要务”和执政的前提。求真务实，对于党人来说，就是要善于发现规律、掌握规律、运用规律，就是要坚持讲实话、办实事、求实效。规律是客观存在的，是不以人的意志为转移的。不管是日月星辰，还是旦暮寒暑，或是春夏秋冬，都有其自身的运行规律可循。水往低处流是自然规律，人往高处走是社会规律，资金向“洼地”集聚是经济规律。办任何事情，都必须遵循客观规律。“求真”的内容，从根本上说是要认清我国社会主义初级阶段的基本国情，从实际出发，认真研究和掌握人类社会发展规律、社会主义建设规律和党执政规律，顺应潮流，把握趋势，始终走在历史发展的前头；“务实”的内容，从根本上说是要紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。从这样的高度来认识，大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，应该成为我们党的建设的一个重要“抓手”。那么，求真务实“求”什么“务”什么?

　　1.求社会发展规律之真，务坚持第一要务之实。无论是社会主义建设规律，还是人类社会发展规律，贯穿其中最基本、最本质、最核心的是发展。人类社会是在发展中不断前进的，发展是人类社会永恒的主题。所谓发展，是指一个国家、一个地方由落后的不发达状态向先进的发达状态过渡与转化。它既指经济发展，也包括社会发展和人自身的发展等诸多内容。把发展作为党执政兴国的第一要务，表明我们党对社会发展规律的认识达到了一个新的高度。本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。我们要善于珍惜机遇、抓住机遇、用好机遇，树立和落实科学发展观，求真务实，真抓实干，促进经济社会全面、协调发展。作为常德而言，要紧紧围绕市委市政府提出的“实施千亿工程，建设工业常德”这个奋斗目标，把工作的着力点放在培育优势产业上，使常德经济实现大踏步发展，使人民群众得到实实在在的利益。

　　2.求执政规律之真，务加强党的执政能力建设之实。尽管我们不能把历史简单地理解为“成王败寇”的演进，但我们在波澜壮阔、跌宕曲折的历史篇章之中，仍不难读出“以成败论英雄”的基本法则。历朝历代所谓能够“雄霸天下”者，最根本的原因就在于他们能够为百姓提供安居乐业的良好环境并实现新的社会进步。从“文景之治”到“光武中兴”，从“贞观之治”到“康乾盛世”，概莫能外。相反，如果统治者因循守旧，不思进取，不求发展，社会停滞不前乃至民不聊生，那么他就会失去统治的基础并退出历史舞台。成败由此转换，英雄由此更替，历史也由此演进。寻求发展的能力、赢得民心的能力决定了统治者的生死存亡，这是一条纵贯古今的铁律。我们党已经成立80多年，执政50多年。在长期执政的条件下，如何深化对执政规律的认识，如何在执政实践中把握好执政规律，是中国党人面临的一个崭新课题。我们要积极适应长期执政的要求，适应发展社会主义市场经济的要求，坚持以改革的精神推进党的建设新的伟大工程，坚持用发展的科学理论指导发展的工作实践，确保党始终走在时代前列，带领人民群众一道奋斗。要深刻认识和科学把握理论创新、强国富民、依法执政、从严治党等执政的具体环节，切实提高科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法行政的能力和总揽全局的能力，确保我们的执政能力始终适应时代发展的要求。

　　3.求民情之真，务维护和发展群众利益之实。历史唯物主义告诉我们，人民群众是推动历史前进的动力。我们党来自于人民，植根于人民，服务于人民。坚持求真务实，必须在体察民情、实现民利上下功夫。目前我市国有集体企业下岗失业人员有12.5万多人，农村贫困人口有18万多人。“足寒伤身，民寒伤国”。群众利益问题，关系着改革发展稳定的大局，决定着人心向背。人民对我们每个党员干部，都会“听其言而观其行”。他们不只是听我们嘴上怎么说，更在看我们怎样干。如果不干实事，只图虚名，热衷于做表面文章，搞形式主义，老百姓会非常反感。为政从政之道，在于安民富民；安民富民之道，在于察其疾苦解其难。只有走近群众，才能听到真话；只有听到真话，才能办好实事。我们要始终坚持把人民利益放在高于一切的位置，真正搞清楚群众在想什么、盼什么、忧什么，有针对性地开展工作。要时刻把群众的安危冷暖放在心上，说群众想说的话，办群众想办的事，帮助群众解决好生产生活中的实际问题，努力做到立党为公、执政为民。

　　4.求基本国情之真，务长期艰苦奋斗之实。目前，我国虽然已进入全面建设小康社会的新的历史时期，但由于人口多、底子薄、生产力发展水平不高，我们还处于并将长期处于社会主义初级阶级。正如同志所说：“巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”从基本国情出发，我们既要增强紧迫感和责任心，以只争朝夕的精神抓好各项工作，加快各项事业的发展，又要充分考虑社会主义现代化建设的长期性和艰巨性，牢固树立长期艰苦奋斗的思想，始终保持昂扬向上的精神状态和艰苦奋斗的工作作风。艰苦奋斗，重在精神，贵在进取，就是要有不畏艰难、百折不挠的意志，要有昂扬向上、勇往直前的决心，要有自强不息、开拓进取的品格，要有兢兢业业、无私奉献的精神，要有勇于拼搏、敢于创新的姿态。随着时代的发展、任务的变化、环境的改善，艰苦奋斗的具体内容和具体要求与以往有所不同，但这绝不意味着艰苦奋斗过时了。作为一种精神，艰苦奋斗是永恒的。保持和发扬艰苦奋斗精神，必须在实践中解决好三个带根本性的问题。一是信念问题。“人生如屋，信念是柱，柱折屋塌，柱坚屋固”。发扬艰苦奋斗精神，是坚持理想信念的深刻体现，是为党的伟大事业而奋斗的执著追求。理想信念越坚定，发扬艰苦奋斗精神就会越自觉，越坚决，越持久。二是宗旨问题。我们党所提倡和发扬的艰苦奋斗精神，有明确的指向，其核心就是服务人民、奉献人民。正如总所强调指出的：“只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能保持艰苦奋斗的意志和品格。”三是领导问题。实践一再证明，一个地区、一个系统、一个单位艰苦奋斗的风气浓不浓、好不好，关键在班子，关键在领导。每个领导干部都要真正做到上清醒，思想上坚定，工作上勤奋，作风上深入，生活上廉洁，以自己的实际行动作出榜样和示范。

　　求真务实是一种品格，是一种境界，是一种风范，是一种追求。坚持求真务实并不十分容易。由于人们对事物的认识有先有后，人们观察问题的角度千差万别，坚持求真务实有时可能得罪上级、影响仕途，得罪同事、陷于孤立，得罪下级、失去选票。要做到求真务实，必须具备良好的素质。

　　一要忠。忠即忠诚。忠诚的品格是人性最高形式的体现。曾经有一位哲人说过：一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养。这个文明素养在很大程度上就体现在有没有忠诚的品格。

　　只有把党和人民的利益当成至高利益，只有把党和人民的事业作为毕生追求，才会千方百计地去“求真”，才能满腔热忱地去“务实”。党员干部涵养忠诚品格，就是要把以诚待人、忠实处世的德性升华为对党、对国家、对人民的忠诚，升华为忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于事业的态度，常怀爱国为民之心，常修求真务实之德。

　　二要勇。勇即勇气。勇气不是鲁莽之气，不是霸道之气，而是一种敢想敢干的胆量，是一种舍我其谁的豪迈。坚持求真务实，需要巨大的勇气，甚至要付出一定的代价。如果没有勇气，老是抱着“多栽花，少栽刺”、“同根生，不相煎”的态度，“心里有想法，口中无胆说”，就不可能求到真、务好实。坚持求真务实，我们要树立“尊重真理胜于尊重面子”的理念，以一种大公无私、坚持真理的态度，勇于说真话，勇于报真情，符合实际的就坚持到底，脱离实际的就坚决反对。

　　三要韧。韧，指的是韧劲。韧劲是一种持之以恒的意志，是一种百折不挠的毅力。求真务实，贵在坚持不懈，贵在锲而不舍。歌德有这么一段名言：“只有两条路可以通到远大的目标及完成伟大的事业：力量与坚韧。力量只属于少数得天独厚的人，但是苦修的坚韧，却坚涩而持续，能为最微小的我们利用，且很少不能达成它的目标，因为它那沉默的力量，会随时间而日益增长为不可抗拒的力量。”做到求真务实，不可能一蹴而就，也不可能一帆风顺，这就要求我们必须增强韧劲。在顺利时不要得意忘形，而要一以贯之、坚持到底；在逆境中不要灰心丧气，而要不畏困难、百折不挠。同志一生在上几起几落，但他追求真理的精神始终没有变，求真务实的态度始终没有变，可谓是在坚韧不拔中求真务实的典范。

　　四要智。智，就是心智、智慧。“求真”，需要冷静的思考和深入的探索；“务实”，有时也需要讲究策略。糊里糊涂、人云亦云是求不了真的；头脑简单、一味蛮干也是务不好实的。特别是在遇到强硬对立面和多数人还不理解的时候，我们就要开动脑筋，运用智慧，采取灵活有效的策略和迂回曲折的技巧说服别人，共同走到求真务实的正确轨道上来。否则，硬碰硬，“针尖对麦芒”，就有可能把事情弄糟。同志是运用智慧求真务实的高手，在长中，正是由于他采取了等待、说服、让步的方式，才使濒于绝境的中央红军实现了“通道转兵”，才促成了遵义会议的召开，才赢得了同张国焘主义斗争的胜利。

　　以上“四条”是求真务实必备的基本素质。至于怎样在实践中推动求真务实，需要紧密结合实际，多方面采取措施。

　　1.抓教育，不断提高党员干部求真务实的觉悟。思想是行动的先导。要使广大党员干部在行动上做到求真务实，首先要提高广大党员干部的思想觉悟，打牢求真务实的思想基础。总指出：坚持全心全意为人民服务，摆正同人民群众的关系，是坚持求真务实的根本准则。要不要求真务实，是不是求真务实，与每一个党员干部的价值取向和目的动机是联系在一起的。作为一名党员，只有时时处处事事以党和最广大人民的根本利益为重，才能从根本上做到求真务实。如果只想到自己的地位、名声、金钱、家庭，只想利用手中的权力去谋取私利，那就不可避免地会察言观色，投机耍滑，弄虚作假，背离求真务实的根本要求。因此，弘扬求真务实精神，要在广大党员干部中深入开展马克思主义群众观点和群众路线的教育，开展党的宗旨、性质的教育，开展“”重要思想的教育，开展科学发展观、正确政绩观的教育，使广大党员干部真正明白自己与党的关系、与人民群众的关系，真正懂得掌权就要为人民办事、树政绩，就要为人民谋利，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，从而不断提高广大党员干部立党为公、执政为民、求真务实的自觉性。

　　2.抓制度，不断强化党员干部求真务实的保证。制度是智慧的结晶、经验的积累。倡导求真务实精神，必须在制度建设上下功夫。从现实情况来看，抓制度建设，最根本的是要在用人导向上加强制度规范，形成以发展论英雄、拿实绩排位次、凭公论用干部的用人机制。要改革干部考察考核办法。考察干部要注重群众评议，评价干部要注重群众公认。要拓宽考察圈子，让更多的人来考核干部、评价干部。要坚持不凭数字用干部。不能简单地把政绩与少数几个数据和指标划等号，防止考核失真而导致用人失察，使极少数追求虚假政绩者报“喜”得喜，吹牛得“牛”。要强化干部责任承诺。领导干部上任时，个人要有责任承诺，上级要下达任务。对没有办出多少实事、没有兑现承诺的干部不能提拔重用。要树立典型。典型引路的方法新时期仍然有效。各行各业都要树立干实事的典型，使干部学有榜样、赶有目标，造成一种干事创业的浓厚氛围。要组织干部述职。干部述职要避免空话套话、长篇大论，就是实实在在地摆出一二三四，做了哪些事，简明扼要。这几条成为制度了，都做到位了，就能使党员干部特别是领导干部有求真务实的压力感，有优胜劣汰的危机感。

　　3.抓落实，不断增强党员干部求真务实的效果。弘扬求真务实精神，就是要实事求是，不能脱离实际；要脚踏实地，不能华而不实；要重在落实，不能光说不做。当前，与求真务实对立且危害极大的，就是党员干部队伍中有一种“飘”的现象，做人轻飘，办事也飘。反映在工作作风上就是不深入、不实在、不踏实，急功近利，好高骛远；反映在思想作风上就是出风头、争彩头、赶浪头，措施一条条，豪言一串串，官话一套套；反映在学习生活上就是对学习无所用心，为虚名挖空心思，干私事竭尽全力，做工作敷衍了事。这种“飘”，与求真的精神背道而驰，与务实的作风格格不入。清代学者唐甄说过：“为政贵在行”，“以实则治，以文则不治”。这里所说的“行”就是落实，“实”就是实干，“文”就是文饰、虚矫。我们坚持求真务实，必须从严戒“飘”。要学白藕扎深根，莫效浮萍水上飘。各级党员干部特别是领导干部要大力发扬深入基层、深入实际、深入群众的好作风，把工作的着力点放到研究解决改革发展稳定中的重大问题上，放到研究解决群众生产生活中的紧迫问题上，放到研究解决党的建设中的突出问题上，让求真务实的精神在实际工作中生根、开花、结果。

　　弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，是党之所求、国之所需、民之所盼。为官就要为民，干部就要干事。让我们高扬求真务实的旗帜，把握规律，扎实工作，服务人民，造福人民，为建设工业常德和实现全面小康而努力奋斗。