您现在的位置：公文写作网>>公文大全>>领导讲话>>党建>>党委党建>>正文

　　中国党是一个有着84年建党历史，有着6800多万党员的世界第一大政党。然而，党的光荣与伟大，并不在于建党时间的长短和党员数量的多少，而在于党的光荣历史和伟大的奋斗精神。自1921年7月中国党诞生以来，无数的先烈、先辈浴血奋战、英勇牺牲、无私奉献、流血流汗，才有了我们今天社会主义现代化建设事业蓬勃兴旺的大好局面。先烈的精神、先辈的风范，是我们党永葆青春、我们每个党员保持先进性的永不枯竭的源泉。在党中央决定开展保持党员先进性教育活动的时候，我以“崇尚先辈风范，争做优秀党员”为题，与大家一起走进党的历史，从先烈、先辈和社会主义现代化建设各个时期的优秀党员身上寻找精神、奋斗精神、奉献精神，汲取保持党员先进性的勇气和力量，以振奋精神，提高认识，积极投身到保持党员先进性教育活动中去，争做一名党和人民满意的优秀党员。

　　中国党的历史是一部史、奋斗史。党从几十人的主义小组，一步步发展壮大，其间受过挫折，有过失败，但中国党人从来没有停止过前进和奋斗的步伐。在八十多年艰苦卓绝的奋斗中，我们党形成了许多优良传统和作风，成为我们党最可宝贵的精神财富，也成为我们今天开展党员先进性教育活动最生动、最鲜活的教材。

　　斯大林有一句名言：党员是特殊材料制成的。之所以这样说，一个重要的标志，就是我们党人有着崇高的理想和坚定的信念。我们的《党章》鲜明地把“党的最高理想和最终目标是实现主义”写进了总纲，我们的《国际歌》用最强的旋律把“英特那雄耐尔就一定要实现”反复咏唱，我们每一名党员在入党时都发出了“为主义奋斗终身”的誓言。主义理想铸造了我们党人的灵魂，激励着一代一代党人薪火相传，永远保持先进性，永远走在时代的前列。

　　第一，崇高的理想和坚定的信念是党人终身奋斗的力量源泉。真理的力量是无穷的。我们党的先进性的源泉是科学主义的真理，我们的主义理想和信念来自于马克思列宁主义、思想、理论和“”重要思想。探索真理、追求真理、坚持真理，是我们党的强大生命力所在。

　　为了实现主义理想，先烈们不惜抛头颅、洒热血，谱写了中国历史上最辉煌的篇章。中国最早的马克思主义传播者、党的创始人之一李大钊，面对敌人的绞刑架，发出豪迈誓言：“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的主义。我们深信，主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利。”烈士方志敏在英勇就义前慷慨陈词：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”烈士夏明翰在临刑前挥毫写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这铿锵有力的字句成为流传千古的正气诗篇。老人谢觉哉指出：“明翰同志品质的优美，永远是党员的模范，也永远是人民的模范。”许多同志熟知周文雍、陈铁军烈士刑场举行婚礼的故事。周文雍和陈铁军都是广东的地下党员，为了工作方便，他们假扮夫妻，建立党的地下联络机关。广州起义失败后，他们双双被捕，在狱中坚贞不屈。1928年2月临刑的那天，他们一路高呼口号走向刑场。在刑场上，陈铁军对群众说：“同胞们，为了，为了民众的解放，为了主义伟大事业而牺牲，我们一点也不觉得遗憾!”“过去为了的需要，党派我和周文雍同志住在一个机关。我们工作得很好，两人的感情也很深，但我们一直保持着纯洁的同志关系，没有结婚。今天，我要向大家宣布：当我们就要把自己的青春和生命献给党的时候，我们要举行婚礼了，让派的枪声，来作为我们婚礼的礼炮吧。”说完，两人高呼口号，壮烈牺牲。陈毅元帅在赣南游击战时被敌人围困在梅岭，弹尽粮绝时写下了著名的《梅岭三章》，其中“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”，“取义成仁今日事，人间遍种自由花”等诗句，至今读来仍让人荡气回肠。党的早期之一瞿秋白面对蒋介石的劝降，坦言：“为而死是人生最大的快乐。”他高唱自己翻译的《国际歌》从容就义。中国人民的伟大领袖同志一家更是坚定主义理想信念、为主义奋斗终身的光辉典范，曾经有夫人杨开慧、大弟毛、小弟毛泽覃、儿子毛岸英、堂妹毛泽建、侄儿毛楚雄英勇捐躯。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”无数先烈对主义理想坚贞不渝的精神，为我们树立了光辉的榜样。

　　为了实现主义理想，徐州的党组织和党员英勇斗争、前仆后继，谱写了壮丽的篇章。徐州是一块光荣的土地，也是我国最早传播马克思主义的地区之一。早在1920年夏，郭子化、徐怀云、陈德荣等就秘密成立了马克思学说研究小组，创办了宣传主义理论的“赤潮社”。徐州是江苏最早成立党组织的地区。建党初期，1921年11月，陇海铁路徐州站机务厂爆发了反抗帝国主义列强压迫的“八号门事件”，徐州站全体机工，北方区委以此为导火索，发动了陇海铁路全线大，同时得到了京汉、津浦铁路工人和全国各界的支持，成为我党建党初期“初显身手的重大事件”。1922年春，江苏境内第一个支部在陇海铁路铜山站建立，隶属北方区委领导，这是中国党在江苏地区最早建立的党组织之一。土地时期，徐州党组织先后举行了古邳、黄口、吴窑、曲头、马浅等，一批党员以壮烈牺牲的英勇行为，扩大了党在人民群众中的影响。抗日战争时期，徐州党组织开辟了湖西、鲁南、沭宿海、萧铜等抗日根据地，组建了运河支队、人民抗日义勇队、邳县青年救国团抗日义勇队，开展大规模的游击战，积极配合主力部队作战，沉重打击了日本侵略者，为抗日战争的胜利作出了重要贡献。解放战争时期，在以徐州为中心的广大地区与80万军队展开的淮海大决战中，徐州37万民工辗转千里，全力支前，有力地保障了淮海战役的胜利。徐州党史上涌现了一大批忠于党、忠于祖国、忠于人民的优秀党人。据徐州党史办统计，单是烈士簿上有名可查的就有8000余人，还有许许多多的无名烈士。市党史办以“血洒彭城”为题，为110位烈士作了传略。其中领导陇海铁路大的徐州最早的党员姚佐唐烈士，在被敌人杀害前慷慨地说：“枪毙我一人，还有千千万万者，你们是杀不完的。”徐州地方党组织创建人吴亚鲁，在平江惨案中壮烈牺牲，实践了他“信仰马列，以身许国，为国为民，何惜头颅”的誓言。中国党在邳县的早期、中国工农红军第十四军的创建者和主要之一李超时，在狱中一再向被捕的妻子和难友们说：“我们即使牺牲了，党也一定会胜利，活着的人一定要斗争。”邳州一门三烈士宋绮云、徐林侠和其子“小萝卜头”宋振中，在监狱与派斗争中铸就永不磨灭的“红岩魂”。和平建设时期，徐州涌现出“一不怕苦、二不怕死”的主义战士王杰、抗洪英雄周丽平、舍身斗歹徒的民警杨松林烈士和下水道四班等一批优秀党员和先进集体。这些都说明，徐州的党组织始终走在了时代的前列，徐州的党人始终是党和人民事业的先锋战士。

　　第二，崇高的理想信念是党人永葆先进性的精神支柱。同志在总结我们党的历史时指出，“我们多年奋斗就是为了主义，我们的信念理想就是要搞主义。在我们最困难的时期，主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”十分精辟深刻地阐明了理想信念对我们党的极端重要性。这方面，老一辈家为我们做出了表率。朱德同志在川军任旅长时学习了马克思主义，信奉了主义，他找到地方党组织坚决要求加入党，但地方党组织以他不是无产者而没有批准。朱德同志毅然放弃厚禄，只身去欧洲找党，后经周恩来同志介绍加入了党组织，从此为党奋斗了终生，做出了不可磨灭的巨大贡献。宋庆龄同志在与党长期合作中，找到了主义这个救国救民的真理，积极要求参加党。由于中央认为她在党外更有利于党和国家的工作，暂时没有批准。但宋庆龄同志入党的要求一直没有变，在临终前再次要求入党，并经中央批准成为了一名光荣的党员，实现了她毕生的心愿。先烈蒋先云是黄埔军校一期学生。1928年，蒋介石制造“中山舰事件”，打击党。在一次军官会议上，蒋介石说：“有谁退出党？有谁跟着党？”话音刚落，蒋先云就站了起来，坚定地说到：“我是党员，永做党员。”蒋介石后又以中将教育长的利诱他，蒋先云斩钉截铁地说：“官，可以不做，命不可以不革。”北伐战争中，蒋先云同志任团长兼党代表，作战勇敢，三次负伤，牺牲时年仅25岁。红军时期，有人问同志：参加党有什么好处？他回答：“让我看，参加党有九十九条‘坏处’，要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子……要说‘好处’，我看只有一条：全心全意为人民服务，人民拥护你!”百岁老人帅孟奇，党龄70年，曾两度入狱，屡遭酷刑，以致双目几近失明，落下一身疾病；“”中又遭诬陷，但她对党忠诚不改，对信仰坚贞不渝。、等中央领导同志到医院看望她时，她说自己的一生是“为信仰而苦，为信仰而死，苦得其所，死得其所！”这些都说明，对党员来讲，坚定的理想信念比生命还重要。

　　第三，崇高的理想信念是党人拒腐防变的思想根基。在改革开放和发展社会主义市场经济的环境中，党的先进性面临着新的历史考验。在新的形势下，绝大多数党员经受了考验，保持了先进性，但也有极少数的党员干部，经不住考验，走上了邪路，走向了毁灭。河北省国税局原局长李真先后贪污受贿折合人民币一千多万元，被判死刑，他在反思自己犯罪根源时说：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失信念，就要毁灭一生。”江西省原副省长胡长清在中有这样一段话：党的观念淡化，入党誓言几乎忘得一干二净，头脑里也没有“党”这个概念。山东泰安市委原秘书长卢胶青在交代贪污问题时也说：“我做这些事，就是认为走社会主义道路没有出路，早点做好变天的准备。”全国原副委员长成克杰、贵州省委原刘方仁、国土资源部原部长、云南省原省长李嘉廷、河北省原副省长丛福奎等一批落马，都是从信念丧失到私欲膨胀，从贪污到为所欲为，一步一步跌入犯罪的深渊。

　　我市原市长陈耀南因买官卖官上了三个骗子的当，他在狱中忏悔时写到：“自己放松了世界观的改造，背叛了党的组织原则，忘记了党的多年教育，忘记了自己的身份，甚至忘记了做人的起码道德。”他继续写到：“自己不懂得只有自己亏组织，没有组织亏自己的普通道理常识，更不懂得‘知足常乐’这句话的深刻道理和丰富内涵。官职迷住了心窍，不走正道走邪路，权欲太重，不知足就会沉不住气，必将导致犯错误。”可见，理想信念的动摇是最根本的动摇，也是最危险的动摇；理想信念的背叛，是最可怕的背叛。一个党员干部如果没有理想信念，就等于没有灵魂，迷失方向，迟早会发生问题。正如同志郑重指出的那样：“我们党人的根本信仰是社会主义和主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都丝毫不能动摇的。一个党员特别是领导干部，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了党人的根本立场，就必然会偏离正确的方向。”

　　总最近强调指出：“崇高的理想信念，始终是党人保持先进性的精神动力。”“党员有了这样的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉为党和人民的事业而奋斗。”“先烈在生与死的考验面前所以能够威武不屈，就是因为他们对主义理想坚贞不渝、矢志不移。在社会主义建设和改革中，许许多多党员所以能够为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已，也都是因为有崇高理想和坚定信念的激励。现在，有的党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在面前不能洁身自好，说到底，还是主义理想和中国特色社会主义信念不坚定。”每一个党员都要认真学习领会讲话精神，以先烈为榜样，时刻牢记自己入党的誓言，坚信主义理想一定会实现，以自己的实际行动和模范行为，矢志不移地为主义奋斗终身。

　　同志曾反复强调，我们党有两个“传家宝”：自力更生和艰苦奋斗。我们党从无到有、从小到大，靠的是全党的艰苦奋斗精神，靠的是全体党员的无私奉献精神。在新的历史时期，我们要从历史、时代和全局的高度，深刻理解发扬艰苦奋斗精神的重要性、必要性，用奋斗的精神、无私的奉献体现党员的先进性。

　　第一，艰苦奋斗和无私奉献精神是关系国家和政党命运的重大问题。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。在中国5000年的历史长河中，大禹治水三过家门而不入，留下了千古佳话。商纣王骄淫奢侈，昏庸，留下了万年骂名。李自成以“迎闯王，不纳粮”的口号赢得民心，推翻了明王朝，但执政位子还没坐稳，就因腐化堕落，惨死在九宫山。抗战时期，一批批的进步青年从全国各地跋山涉水、千里迢迢奔向延安，他们中间许多人舍弃了城市和家庭优裕的生活，是因为怀着崇高而远大的理想。延安虽是一个穷山沟，是一种精神力量支撑着延安军民同甘共苦，把艰难困苦的生活变成了澎湃的岁月。历史的经验教训说明，一个的进步的阶级、政党和军队，在创业时期，在艰难困苦的条件下，在生死存亡的激烈斗争中，往往比较容易做到同甘共苦、团结奋斗；而在成功之后，物质生活条件好起来了，有些人往往忘记了创业时期的艰难岁月，就容易贪图安逸、追求享受。所以，能不能发扬艰苦奋斗的精神和作风，对一个政党和国家来说，是命运攸关的重大问题，我们在任何时候、任何情况下都要保持艰苦奋斗和无私奉献的精神。

　　第二，艰苦奋斗是我们党作为马克思主义政党的本色。我们党的性质、宗旨和肩负的历史使命，决定了艰苦奋斗的本色。1935年5月，方志敏烈士在狱中写下《清贫》一文，讲述自己的清贫生活。他说，他从事斗争已经十多年，在长期的奋斗中，一向是过着十分朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元，但自己没有一点积蓄。在方志敏被俘的那天，两个士兵把方志敏从上搜到下，除了一块怀表和一支钢笔之外，一个铜板也没有搜到。他在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白朴素的生活正是我们者能够战胜许多困难的地方。”抗日战争时期，对延安进行全面封锁，党中央提出自力更生、丰衣足食的口号，开展了著名的大生产运动，很快实现了自给自足，耕三余一。正是由于大生产运动冲破了敌伪的封锁，延安军民终于渡过最困难的抗战相持阶段，迎来了胜利的曙光。在解放战争时期，将军黄维在淮海大战被俘后，心犹不服，要求见见刘、邓。当他看到与战士们一样穿着土布军衣，正和战士们在一口锅里吃饭的刘、邓时，心悦诚服地说：“我终于明白了，为什么全套美式装备的，打不过装备落后的党，我们首先是输在作风和精神上了。”在20世纪60年代初经济最困难时期，毛主席对身边的同志说：“全国人民都在定量吃粮，我们也应该定量。我们就实行三不：不吃肉，不吃蛋，吃粮不超定量!我吃饭有米有青菜就行，肉和鸡蛋要出口换机器。”、、周恩来、朱德等老一辈家与人民同甘共苦，共渡难关，迅速扭转了经济困难的状况。也是在这个时期，由于帝国主义封锁和苏联的背信弃义，我国石油供应中断，长安街上的公共汽车都驮着煤气包行驶。以铁人王进喜为代表的大庆人发出了“宁愿少活二十年，也要建成大油田”的誓言，他们硬是凭着“干打垒”精神，在短短几年内建成了大庆油田，实现了我国石油基本自给。改革开放以来，依靠艰苦奋斗求发展的例子不胜枚举。有“天下第一村带头人”之称的江阴华西村吴仁宝，几十年如一日带领广大群众艰苦创业，把华西从一个以农业生产为主的乡村改造成工农商并举、年营业收入过200亿的新农村，就是新时期党员艰苦创业、自强不息的缩影。可以说，没有艰苦奋斗、无私奉献，就没有新中国的建立，就没有社会主义建设事业的伟大成就，就没有改革开放和现代化建设的崭新局面。

　　第三，艰苦奋斗是密切党同人民群众血肉联系、保持党的先进性的重要法宝。党的十六大报告强调，“我们党的最大优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。”党的十六届四中全会进一步明确指出，始终保持党同人民群众的血肉联系是加强党的执政能力建设的核心所在。密切党同人民群众的血肉联系，始终保持党的先进性，关键在于自觉坚持和发扬艰苦奋斗的作风。古希腊神话里的安泰，健壮勇猛，天下无敌，靠的是他母亲大地神赋予的力量。后来他的敌人就设法使他脱离地面，然后击败了他。斯大林曾引用这个故事，指出与人民群众密切联系是党“不可战胜的关键”。同志也曾指出：“我们党必须和广大群众保持密切的联系，如果和群众联系不好，就要发生危险，就会像安泰一样被人扼死。”历史和实践有力地证明，只有艰苦奋斗，才能赢得广大人民群众的支持和信赖；只有艰苦奋斗，才能在思想和作风上真正贴近人民群众；只有艰苦奋斗，才能增强应对各种风险和抵御腐朽思想侵蚀的能力，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

　　总强调指出，一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。有人可能说，在战争年代和困难时期提倡艰苦奋斗是对的，现在生活改善了，条件好了，还提艰苦奋斗合时宜吗？我们提倡艰苦奋斗，并不是要大家回到嚼草根、吃树皮的那种生活中去，而是要保持那么一种精神、那么一种勤俭作风。我们要按照总的要求，牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，牢记全心全意为人民服务的宗旨，牢记党和人民的重托和肩负的历史责任，继续用谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神激励和鼓舞人民励精图治、艰苦创业，使艰苦奋斗的精神不断发扬光大。

　　什么叫人格？人格乃人的性格、气质、能力等特征的总和，但高挂于人格之树并常开不败的人格之花，首推的不是性格，不是气质，也不是能力，而是道德和品质。品德是人格之本。高尚品德是无价之宝。金钱买不来高尚品德，权力换不来高尚品德，压不住高尚品德。越是在金钱和权力面前，越是在猖獗的时候，高尚品德越是闪光，越是具有不可战胜的力量。

　　什么叫公仆？早在1871年马克思在《法兰西内战》一文中，就把党员、国家工作人员称为“社会公仆”，并指出公仆应当“为组织在公社里的人民服务”。马克思赞扬巴黎公社的领导者和管理者是“负责的公仆”，而不是“凌驾社会”的官吏。是不是人民的公仆，是无产阶级政党与剥削阶级政党的根本区别。

　　我们党人有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚人格。红军长中，一位战士穿着单衣冻死在一棵大树下，有的同志愤怒地要去找军需处长，想狠狠地批评他一顿。熟知的同志却含泪相告，这位冻死的同志就是军需处长本人，他把东西都发给了大家，却没有给自己留下应得的一份。梁衡同志在纪念周恩来总理诞辰100周年的文章中，评价周恩来有惊人之“六无”：“死不留灰、生而无后、官而不显、党而不私、劳而不怨、去不留言”。六个“无”说到底是一个高尚无私的人格展现。这种人格魅力的影响所及超越国界。当年联合国决定为周总理的去世下半旗一周表示哀悼，有成员国代表以“此事没有先例”为由表示反对。时任联合国秘书长瓦尔德海姆说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的。原因有二：一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来，可是，她的总理周恩来却没有一分存款!二是中国有10亿人口，占世界人口的1/4，可是她的总理周恩来却没有一个孩子。你们任何国家元首，如能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他下半旗。”在座的各个国家代表无言以对。这些感人肺腑、鲜明生动的事例无不说明，党人高尚的人格和情操是一种感召和凝聚人心的巨大的无形力量，对增强党的凝聚力和战斗力有着至关重要的作用。作为党员干部，要努力把真理的力量和人格的力量统一起来，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

　　我们党人有着立党为公、执政为民的公仆情怀。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。同志第三次走上领导岗位时说：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当党人呢，既然当了，就不能是做官，不能够有私心杂念，不能有别的选择。”这句话，简单而平凡，却道出了小平同志淡泊名利、服务人民的深切之情。焦裕禄在一个寒冷的夜晚，走进一对无儿无女的老人家里，他握着老人的手说：“我是您的儿子，毛主席叫我来看望你老人家。”焦裕禄这种“爱民如父”的精神，充分显示了他全心全意为人民服务的公仆情怀。孔繁森同志把“权大不忘责任重，位尊不移公仆心”作为座右铭，用生命实践了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的铮铮誓言。郑培民信奉“老百姓比天还大”，把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，用自己光辉的一生，树立了一座党人执政为民、亲民爱民的丰碑。牛玉儒扎根草原，以强烈的事业心和责任感，呕心沥血、忘我工作，一直奋斗到生命的最后一刻，以高尚的精神境界、美好的品德情操，赢得了各族干部群众的尊敬和爱戴。我市杨松林烈士生前始终坚持情系百姓、忠于职守、公私分明、清白做人。他月工资不过千元，爱人下岗，两个孩子在读书，生活十分拮据。但是，他仍拿出钱来扶养孤儿，接济敬老院的老人，以实际行动履行了一个人民的神圣职责。全国先进集体下水道四班，“宁愿一人脏，换来万人净”，努力“让政府放心，让市民满意”，集中体现了新时期党员立足岗位、无私奉献的崇高境界，塑造了党员务实为民的良好风范。

　　我们党人有着清正廉洁的良好形象。在延安时期，同志和中央的伙食费每人每月仅仅2元9角钱，从1953年到1962年十年间，毛主席没有换过一件新衣服。周恩来总理的一件睡衣，还是供给制时发给他的，补上去的补丁就有204个。吉林省水利厅原厅长汪洋湖手握重权，但清贫如洗，家中最抢眼的是客厅里一台25英寸的电视机，那还是他的大女儿给买的。我们要以老一辈无产阶级家和先进人物为榜样，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正经受住权力、金钱、美色的，永葆党人的高尚品格和人民公仆的本色。

　　综上所述，无数的先烈、先辈和优秀的党人都以他们的业绩风范告诉了我们什么是党员的先进性？怎样才能保持党员的先进性？在腥风血雨的白色恐怖中，我们的先辈不畏，坚守信仰，抛头颅，洒热血，唱出了党人的正气歌；在枪林弹雨的战场上，我们的先辈不怕牺牲，冲锋在前，英勇奋战，表现出了党人的英雄气概；在和平时期的建设岗位上，我们的优秀党员又像一颗颗闪亮的螺丝钉，忠于职守，无私奉献，把青春、热血献给党和人民的事业。相比之下，我们今天生活在和平环境中，物质生活较过去有了极大的丰富。但是，我们有些党员，甚至党员领导干部，斤斤计较个人名位，追逐权利，贪图享受，骄横跋扈，脱离群众，做官当老爷，这正是我们保持党员先进性教育要解决的问题所在。今天，我们的党已经成为执政56年的政党，党的执政环境和历史使命都发生了很大的变化。然而，我们坚信，作为党人，崇高的理想信念、无私的奋斗精神、高尚的公仆本色在任何时候都不能改变。先烈和先辈不仅给我们留下了宝贵的精神财富，也为我们今天的事业奠定了坚实的基础，社会主义现代化建设从来没有像今天这样充满希望和生机。党的十六大提出了全面建设小康社会的历史使命。省委、省政府按照党中央的要求，提出了率先全面建成小康社会、率先基本实现现代化的“两个率先”的任务。我们各级党组织和每一个党员都要清醒地认识到自己的历史责任，振奋精神，奋发有为，为徐州地区早日实现“两个率先”而努力奋斗。

　　在推进“两个率先”的实践中，我们每个党员都是一面旗帜。和平建设时期没有战争年代血与火的考验，但面对改革开放、发展社会主义市场经济种种新的考验和复杂的局面，仍然需要党员吃苦在前，奉献在前，通过先锋模范作用的发挥，以一带十，以十带百，把900多万人民的民心民气鼓舞起来，把方方面面的创造活力激发出来，汇聚成推动改革发展的时代洪流。要通过各级党组织和全体党员的努力，使人们感到做徐州人很自豪，生活在徐州很幸福，投身徐州的事业很光荣。这要成为徐州社会的一种强烈的“集体意识”。如果徐州一万多平方公里土地上聚集着一大批有理想、有学识、有本事、有责任感的党员，徐州的发展就势不可挡，徐州的前程就不可限量。